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世尊一生讲经说法，依据的原理原则是二谛；十方三世一切诸佛如来，也是依二谛而说法。二谛就是真谛与俗谛。“真谛”，完全是说明诸法实相，没有丝毫分别与执著，对此世间人难懂。“俗谛”，就是世间法...
净空法师开示
|二谛|真谛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20040034683.html
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密宗持的是“心戒”，所有宗派里面，以密宗的戒律最严格，杀、盗、淫、妄样样好像是在作，但是心地清净无染，所以成就最殊胜。这是佛法中的“博士班”，必须经过这一段修学才能够成佛。
事相上不做...
净空老法师
|戒律|心戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22240335899.html
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讲记小组恭敬整理
谚语常说：“好事多磨”，又说：“道高一尺，魔高一丈”。魔是我们生活与修行的障碍，要解决此问题，唯有学习释迦牟尼佛的方法。世尊在八相成道里示现“降伏魔外”，值得我们认真学...
净空法师讲述
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11482085236.html
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净空法师答：当今天灾人祸频繁，而且灾害的程度一次比一次严重，这是很多人所担心的社会问题，也有不少志士仁人，希求解决这个问题的方法。我也曾经接触过一些具有菩萨心肠，深慈大悲之人，想解决这个问题。可是，他们却始终想不出一套为每个国家、民族，都愿意接受的有效办法。在七十年代，英国历史哲学家汤恩比先生，提出了解决二十一世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说”。这...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512694711.html
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净空法师答：我们的目的都是断恶修善，念佛求生净土。大家有这个愿望，可是事实上念佛的人多，往生的人并不多。这个原因是什么？当然这里面有障碍，障碍如果不能消除，就决定不能往生。古人说得很好：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然！」这个话我们要常常记住，时时刻刻用来警惕自己，我们念佛为什么不能往生？心散乱。《弥陀经》上告诉我们，念佛的目的是「一心不乱」，如果念到一心不乱，你就决定得生。如果念佛不能达到一心...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19241494803.html
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净空法师答：答：隔阴之迷，就是从一个维次空间转到另一个维次空间，而空间维次不同，自然就有差距，所以会把从前的事情忘记了。但是如果真的是菩萨再到世间来投胎，就是有缘来投胎。虽然迷一阵子，这个时间长短不一样，各人缘分也不相同；有人时间很短，几年就恢复了，有人要十几、二十年才豁然觉悟。而这其中也有大菩萨会帮助小菩萨。也有例外的，出胎前，入胎的菩萨也有。
普通人经过转世都会有隔阴之迷，既然如此，即使...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512894714.html
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依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，可以吗？问：弟子们依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，助念跟开示，不知是否如理如法？
净空法师答：依照经典去做，也是如理如法的。最重要的，是心地要清净、要虔诚就会有感应，诚则灵。
问：《度亡经》描述佛光，强烈耀眼的光。而老法师讲席当中却说佛光是柔软的，接触到很舒服的？
净空法师答：这个没错，强烈耀眼的光不是佛光，佛光是柔和的。佛的磁场你会感觉到很舒适，...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512794712.html
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于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物作苦具想。饮食、衣服如脓血铁皮想。
——妙叶禅师
“声色”是什么？娱乐的...
净空法师
无常
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0016421345.html
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若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？远离此爱。
若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土？得离此嗔。
若受苦时，当念净土无有众...
净空法师
情爱|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1554121529.html
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现在这个社会上常常看到的，有所谓老人病、植物人，这在佛法里面讲叫业障病。现在这种病愈来愈多，因此就有许多人主张安乐死。
一个人知觉完全没有了，就是一口气没断，不但自己很痛苦，也连累一家...
净空法师
安乐死|临终|戒杀
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030007168.html